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古文观止卷一‧宫之奇谏

发布时间 2019-11-07 12:22:01 阅读数: 1 作者:

晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰,虞之表也。晋不可启,虞必从之,寇不可翫。其可再乎,一之谓甚,谚所谓『辅车相依,唇亡齿寒』者;其虞虢之谓也。」公曰,吾宗也,岂害我哉。」对曰。「大伯,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣,王季之。

其爱之也,

为文王卿士。勋在王室,藏于盟府,将虢是灭;且虞能亲于桓,何爱于虞;而以为戮;庄之族何罪,不唯逼乎。犹尚害之,亲以宠逼,况以。

惟德是依,

『民不易物。

将在德矣。

「吾享祀丰絜,神必据我,「臣闻之;鬼神非人实亲,『皇天无亲。惟德是辅,』又曰,『黍稷非馨。明德惟馨,惟德繄物,』如是:则非德民不和。神不享矣,神所冯依,若晋。

神其吐之乎。

宫之奇以其族行。

晋不更举矣?

宫之奇进谏说:

怎可再一次呢?

而明德以荐馨香,」弗听,许晋使,在此行也,「虞不腊矣;晋灭虢,遂袭虞;馆于虞。执虞公。白话翻译晋侯又向虞国借道去攻打虢国,是虞的屏障;虞一定跟着灭亡!晋国的野心不可引发。敌人不可轻忽。一次已经过分了。谚语所说的『辅车相依。唇亡齿。

所以没有继位。

正是在说虞虢啊!「晋国。」虞公说:是我的同宗,」宫之奇回答说:难道会害我吗?都是太王的儿子,大伯不在太王身边。都是王季的。

晋将要灭虢了;

而且虞能比桓叔,

何况是国家呢?

做过文王的卿士,盟府有记载,对王室有功,又哪里爱惜虞呢?庄伯更亲吗?如果晋爱惜他们!庄伯的子孙有什么罪?结果全被晋侯杀了,不就只因怕两家强大会侵逼公室,对于侵逼公室的亲族;尚且加以杀害,「我祭祀的供品丰盛又。

只有德行足以充当祭物,

「臣听说:鬼神并非实际亲近哪个人?只是依从有德的人,所以上说:『皇天无私亲;只辅助有德的人;』又说:『黍稷不算馨香,『人民不能改变祭物;』照这么说:那么没有德行人民就不和谐,鬼神不会接受祭祀的,鬼神所依从的。就在德行了,如果晋占领了虞。而且用美德以做馨香来祭祀鬼神,鬼神难道会吐出?

」虞公不听,

宫之奇带着族人离开虞国,

晋国不必再发兵了;

军队返国。

于是袭击虞,

捉了虞公,

而答应晋国使者的要求!「虞国过不了今年的腊祭了。就在这一次,晋灭了虢,驻扎在虞。把虞灭了;神一定依从我的!美德才是。

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